崇福寺，地处朔州市朔城区北侧，历经千年风霜洗礼，依然保存完好。它是我国现存的辽金时期寺院中布局最完整的一座古建筑艺术殿堂。我国古建力求每根柱子垂直稳固，以保建筑安全，而崇福寺弥陀殿却能打破常规，“断柱负重”近千年依然安然无恙，这在我国是绝无仅有的。千年的时光，对于这座古寺而言仿佛弹指之间。任时间流淌，其仍稳稳屹立在朔州大地上。漫步其间，人世间的一切嗔痴怒念都随风散尽。

崇福寺从唐代踏步而来

崇福古寺从唐代踏步而来，兴盛于辽金时期。该寺始建于唐高宗麟德二年（公元665年）。金熙宗皇统三年（公元1143年）建弥陀殿，金代又建观音殿。

整座寺院坐北朝南，为五进院落，主要有山门、天王殿、钟楼、鼓楼、千佛阁、文殊堂、地藏殿、三宝殿、弥陀殿、观音阁等建筑，布局严谨，构造壮观，肃穆庄严，为全国重点文物保护单位，是我国现存辽金时期三大佛寺之一、“山西十大最美文物景观”之一，被誉为“金代艺术宝库”。

2009年建设的由马邑博物馆、尉迟敬德庙、大戏台、历史画轴、石刻等组成的集建筑、文物、雕塑、壁画、书法等于一体的崇福广场，与千年古刹崇福寺隔街辉映。崇福寺景区集中展示了马邑历史文化，成了为游客提供文化教育和祈福休闲的景观群。

“断柱负重”近千年安然无恙

弥陀殿是崇福寺的主殿，为寺院的精华所在，堪称“金代最牛”，是“山西十大最美古建筑”之一。

我国古建力求每根柱子垂直稳固，以保建筑安全。弥陀殿却打破常规，采用减柱和移柱法，是我国建筑史上的大胆创新。“断柱负重”能够近千年安然无恙，在我国是绝无仅有的。

弥陀殿内有一周金柱，四根金角柱近6米高，柱径偏瘦，柱头径40厘米，柱底径49厘米。上世纪末，古建专家对该殿修缮前发现，柱身上半部微显折弯，当时只以为是基础沉陷、殿身整体后倾而造成，拆卸时才发现，这四根金角柱上部腰间因四向袱枋卯洞交错叠置，已将柱身挖空，故于卯洞处将柱身截为两段，上下对接负重。

一般而言，我国古建筑都借助柱网格局和间架结构来完成力的传递。各个古建筑的柱网之间，要求下面有柱脚榫与柱础对应稳定，柱身有墙体护持，柱头之间有阑额、普柏枋绕周相系，才能形成基本稳定的柱网框架。唯崇福寺一反常态，堪称奇迹。弥陀殿的柱子没有榫卯相系，也没有铁箍束固，神奇地存世近千年，可谓我国唯一的奇构。

 

弥陀殿“五绝”享誉中外

除了建筑方式上的奇绝，弥陀殿的琉璃脊饰、华册巨匾、雕花窗棂、精美壁画、塑像背光被誉为“五绝”，享誉海内外。

  殿前檐正中高悬着高4.2米、宽2.7米的“弥陀殿”竖匾，是辽金时期最大的华册式牌匾。殿内塑像分布在长跨四间的大佛坛上。其中，主像的背光屏为编条泥壁，图案呈草叶纹，边沿是焰光，是我国现存辽金时期最大、最特别、最精致、最完美的唯一一块。环顾四壁，皆存金代壁画，约有321平方米。整个壁画庄重宏伟、画工精细，是不可多得的金代佛传水陆画卷。隔扇门窗也是一绝。这些雕琢得玲珑古朴的窗棂，镂刻着钱纹、雪花纹、菱花纹等图案，是我国现存最完整的金代雕花棂窗，对研究金代建筑装饰具有很高的价值。殿顶殿脊上有两个形制相同的琉璃武士，殿外九脊全为瓦条砌垒，殿顶上筒坂布瓦覆盖，绿色琉璃和脊饰剪边。两个高大的鸱吻矗立于正脊之上，为金代原物，是我国辽金建筑中最高、最大的，其工艺精湛、色彩艳丽，堪称上乘佳品。

 

借老城发展东风再现魅力

崇福寺是朔州市朔城区物质与非物质文化遗产的重要宝藏，发展至今，已成为朔州老城的重要组成部分。近年来，朔州市加强对朔州老城的保护开发，意在彰显厚重独特的文化，推动文旅产业高质量发展。

除了作为旅游产业发展的重要环节，崇福寺景区还是朔州发展文化产业的重要载体。朔州市第五届昭君文旅系列活动、朔州市美食推介活动等先后在崇福寺广场举行。

朔州市提出打造右玉红色文化、应县佛宫寺释迦塔、广武长城、西口古道、安太堡露天煤矿、峙峪猎马人、崇福寺、金沙滩、神头湿地、玉龙赛马“十张文旅名片”。借势文旅发展的东风，崇福寺这座从唐代踏步而来的千年古刹正焕发着勃勃生机，吸引着中外游客一探寺中的奇绝和奥秘。

 

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内容来源丨山西青年报